Me'raaj Ki Raat

عم این ان ال ریم

مرا کی رات

عام روابیت کے مطا یآ رج گی رات معرا گی رات ہسے۔
بر مرا کا واق حطرت مر ےکی زمدگی اتی ہے ززیادہمشچوز
واقیات یل سے سے مان شس فک رش پور ہےاىی قد رافسانو لکیکھیں
ال پر چچڑ ھگئی ہیں۔ عام لوک ہو ند ہوتے ہیں۔ ال نکیا شیاحب بیندی
کے بن ےکوی ابی سکیا نکاسا مان جیا ہی ۔ اس لیے مت ران گی اصل

رذح ءا ںک خر اس کے ارول اونمیجو نکونو انھوں نے نظرانراز
کرد ااورسمار نواس پر ہو نگ یک یں حطضرت پل سم کے سساتجھ
مان بر گے تے یاصرفت رو ںگ ای ؟ برا قکیاتھا؟ او رف رخ ےم شحل
لی عالا یک درا گل بے واتعتارتٌّ انال کے ان بڑے وافثعاتٹ
می سے سے؛جضھوں نے ذ مان ےکی قرو راوتا رر انال ا

کی مرا گیارات

ھوڑ ہے اور ا کی یف ی اہی تکیفیت مم اح میس یں بل لمتفرر اور
راج میس ہے۔

ا جات بی ہ ےک کرک ز جن جس پک مآپ رت ہین خدا
کی یم الشان سلطلن ت کا ایک تچھوٹا سا صو رہ ہے انس صصو ہے بی دای
رف ے جوف بے لئے ہیں ا نکی حیثیت پھ ا سط ر ںک یھ ےہ
جیسے دنا کی جویں انچ ات ملگوں می ںگورٹر یا وائنسرائۓ بھی اکرنی
یں۔ ایک فباظ سے دونوں یل بڑ ا چھارکیافرقی ے۔ نیو یپحکومتوں کے
گورنر اور وائس ا یتح تام می کے لیج مر یئ جائے ہیں او
سلطان کا نات کے وف اور انس رائۓ اس لی مقر ہوتے ہ ںک
ضا نک نایداق او چ۰ ال کےدااصول ا ی,
ود فی کے بیفارگی رح انسالی زندکی اکا شا راہ پرکھڑے ہو ئ٤‏ صدیوں
یک سید حا راست دکھھاتے زین نتگمز ا فرقی کے پاوچوددونول وا
رح کی مض بہت بھی ہے۔ دنا کی ھلوتی ںگورنری یذ داریی کے
مسصپب ھی لوگوں ود یا ٹویںٴ ج ان کے سب سے زیادہ قابل اعتادآدگی
ہوتے ہیں اور جب وہای الس مہرے رمق رکرد ہچ میں فو پچ یں ہے
کھنے او ریگ کا پورا مو درتی ہی سکم حکوم کا اندروٹی نا مس طرح
بھی ۱ ھی رچل ر سے اوران کےا ھے این دوراز بنا بکرد یت

متا ارات ۵

ہیں ء جو عام دعایا بر ہیل سے جاتے۔ الیما تی حال خمد ا کی سلطن کا
بھی ہے۔ وہا بھی مر جیسے ذمہ دای کے منصب پر وی لوک مقر
ہوئے ہیی ء جوسب سے ڑزیادہنقائبلل اخناو تھے اور جب میں۱ مطصب
برمقررکردیا گیا تو ا دتتمالی نے خودا نکوا نی ساطنت کے اندرروٹی نظا مکا
مشاہر ہکرایا اوران برکا نات کے وہ اسرار اہر سے جو عام انسانوں پر
ہیس ہیے جاتے ۔

مال کے طور بر طرت ابرا شی مک وآ مان اورز کن کڈڑے
نی اندروٹی اتظا مکا مشاہ دکرایا کیا اور ھی کیو اون ایاگ
مرا" س طرح مردو ںکوزن ءکرتا 5 حطرت موی کوطور ب لوہ ر بای
دکھا گیا اور ایک نماعس ہناد ے کے سا تف پٹ مت کک پچ رای ا کیا کیہ الد
کیشیبت کے بت دنیا کا اننام جس رع ہوتا سے ا سکودیھی اور
مد نار ےی ۶ ۱ تآں حخرت ٹلا کے بھی ید
کےمقرب فرش کواقن برعلاشی دیکیے ہیں بگیا دوفرش ہپ سے

)١(‏ و كَذَالِکَ ری اْرَامِیْمَ مَلکُوُتَ السٌلدوٰت وَالْأرّضِ (اانمام:۵ء)

)۲٢٢:مرقلا( و اڈ قَال ِیْرَامِیْم رَبْ آرِیٔ كَیْفَ تَحْي الْمَوْلٰىط‎ )٢(

(۳) فَوَجَذَا عَبْذَا ون عِبَادتًا الله رَحْمَة ِن نَا و عَلمْنه مِنْلَذُنَاعِلَمُا
(الیف:۵٦٦)‏

(۴) ولقذراہ بالاقُق الْمبِيْني (اظور:٢٢)‏

1 مرا ارات

تےض رت سیکا قنتری اج ظلانچنکانلائ کز
درمیائن دوکمافوں کے فکہ رگاس سے پچج ام ذاصلرہ اتا ہبی
وی فرشنآ پکوسدرة نت یلیج الم مادک یک یآخ ری سرعد راتا ے اور
دبا لآ پغرا کی یم الشان نا یاں د بت ہیں2

ای یت کے تر بات یل سے ایک دہ یز ہے ٛ سکوڑسحران
کے ہیں ۔معمراج صرف می راورمشاہرے ا یکا نام کیل ہے بک یرامیے
مو تے پرہوئی ے ج بک نہر سیکا رخائس پر مق رکر نے کے لیے بلایا
جاتا سے اورا ہم ہدایات دی جائی ہیں ۔ و وحضرت مکی مع راع یھی
ج بکہا نکووادیی مق درس طلویی میس خطا بکر ک ےمم دیامگیا مھ رج اکر
رو نکو راو راس کی دگوت و یی ۔ خی ج بک ای کو وہ جلاک
مشپوراژکام کشر بے گئے ۔ ای ط رح ووضضر تی کی مج ا شی جب
اکھوں نے سمارگی رات پپھاڑ یرگ ارگی او برا کر با رہ رسول مقر بے
اوروم رعاکاء ھ پہاڑی کے وعنا کے نام سے شور سے الیما بی ایک
بھرموع ووتھاجب نض رت چے وط بکیا ایا۔

بیددوفقت قھاج بآ بپکوا نے نکی ین ککرتے جو نار یبا
پاروسا لگزر گے تھے تیاز کے کش رقپائل میں اورقریب کے مل ک میس
() و مُو بالَاقُی الغلی8... لی قَوْلہلَقَد رَایٰ مِنْ ایت رب البْریٰ٥‏

(اتھر:ك۱۸۰)

معرا کیرات -ِ

شآ پکیآواز مع یمیا او رآ پک یت یک ایک مرسے ےکن رکر
دوصر ےعر مل یں ندم ر کن کی - دو مز کے سے می ری عمرادریرے
کراب وف تآ گیا ھک ہآ پم ہک نا مو ای صرز ش۲ نکوکچھوڑکر ری ےکی
طرفیئفل ہوجاہیں تال آپ 1 کام یالی کے لیے زان تیاشگی۔ ار
دوسرے مر مے مم لآ پکامشن بہت پینے والا تھا۔ حرف از اورصرف
عمرب ایا ےکن بلرگر دوہی کی د وی اٹ موں بھی سا بت یی س1 نا تھا
اوراسلام کات سیت ایک انلیو نی اتبہگی ہہون ےکوڑگی۔ اس لیے اس ۱پم
صوے پر ایک نیا ردان لق رداورن بدرابات دئے کے سے بادشا ہکا تجات
ن ےآ پکوانۓ تضمور میں طلب فر مایا۔

سی ٹیٹی دتضوریی کا نام مم راع ہے۔ الم بالا کا یرت ایز
مفر ارت ےار ایک سال یی ٹن ںآیانتھا۔ اس سر 1ے ا
اعادییث می لآ ہیں۔ متا ببیت ال مد لچ جکرنماز اداکرناءآسمان کے
ناف طقات ےگ رناء پیل ز مانے کے پسہروں ے علنا اور پچ رخ ری
منرل پر ینایک ق رآ نمنی یو ںکوچھو کر بمیض اصل متقص رک اہے
بیا نکومحدددرکتا ہے۔ اس لیے ال ن ےکیفیتمحراع کا یھ کن نکیا
دوہ چزصیل کے ساتھ جا نکی ےننس کے ےہا ں جع کو بلایا
گیا تھا ق رآ نکی متر ہو یں سورت می سآ پکو لم لىتی ہے۔ اس

۸ معرا ارات

کے دو جے ہیں ایک جے مس کہ کے لوگو ںکو1خریی فوٹس ڈیامگ اک گر

تھا رکیخنیو ںکی وج سے خخداکا نہ رجا نی یور ہوانو کے می سک مکوچنر

سال سے زیادہ رت ےکا موم نی ےگا اور بی اسر ہا

عنقریب “بین یں یہر سے دراو راست سمابقہ شی ںآ نا تھا ءتجردا رک یاگیا

کم ارح یس دو ز پروس تتھوکر کھا کے ہواور دونھتی مو تے

کھو گے ہوہ ا بت مکوتیس رامع لے والا ہاور خری موحع ے2

دوسرے جے یس دہ جمیادی اصول بتائۓ گے ء جن پر انسالی

ان وا خلا یک تیر ہوٹی جا چا بی ا اصسول کن(

2-2 صرف ال ند ایا جاۓ اوراقت ارْٰ 9 کی کےا تک یی
رک ری باتاں

-٢‏ دن یں نماندان گا ابمی تفحوظا ری جائے۔ اولاد والد ین کی
خمہاں بردار و رم گر ارہوا ورر گۓ وا راک دم ے کے مور دو
ددگارہیلں-

(۷) و اِنْ کادُوا لَيیسُتَفْروٴنک مِنْ الأَرْضِ لِیْحرِجوک مِنھا و اذا لا یَلبثُوْنَ
خلفک ال لاق0 (بی رائٌل:٭+ے)
( و قصَيَْا لی تی اِسْرآِْل... إلی فو علی رک ان برّحَمکُمْ

(ی اص ائل:۱)
(۳) مور بت اص رائیل رکوغ: ۳ ٣‏

معراع گیڈاٹ ۹

-۳

سوس انی یہ جو لوک تحریب یا معفرورہہوں یا جولوک ایت ون

ْ سے باہرعدد کے مقار ہوں دہ بے وسیلہ تہکھوڑد بے جا لت

وو یکونضول ضا کیا ا مال دار لگۓ روب ےکو
بر ےطمر بی ے خر کر تے ہیں دہ شییطاان کے پھا کی ہیں -

۱ لوک ا نے خر کواخترال بر رگ گل ل ز2 كززاتآرررلں

اور ٹول خر یکر کے این لے اورذوسرول کے لیے مشکلات
پیاکر یں۔

رز قکای مکا رر انظامء جو غخذات ےکیاسے انان اس میں
اۓ مصنوگی ط ریقوں ے قلل نہ ڈائےء خدااۓے انظا مکی
سو ںکوزیادویہت رجات ے_

معائی مشکلات کے وف سےالوگ ایی لکی افزائش نر روکیں۔
ہم سح وج دہ سکوں نے رق کا ا ظام خر ےی سا
والیسلوں کے ھی وپی انا مر ےگا

خاش نف کو پوداکرنے کے لیے ز نا کا راستہ برا راسنہ ے۔
انا صرف ز نا سے پ بی کیا جات بلکمہ ال کےقریب جانے
والےاسبا بکادرواز ہ ند ہوناجا بیے۔

انسالی جا نکی مت مدان ا مکی ے۔اپذراخدا کےمقررکردہ

-٢

مرا ارات
قا ون کے س اک دوسرکی جذیاد یبد یکا خون نہ بھایاجاے۔ نہ
لافنپآچّلرلارتے+دھی وہ حول ل/ہہے۔
ٹیسوں کے ما کی تفاظ تک جاۓے جب کک دو خودایے با اّں
کی دنن کک ا لن ہوا ان کے تقو کو اک ہو نے

سے بچااجاے۔
عبعدد پا نکو پوداکیاجاۓء انسان این معاہدات کے لیے خمدا
کے سائے جواب و ے۔

تمادن معاملات یل نا پا لفھی کھیک رق پر ہہولی جا ہیے۔
او الن‌اور جائن ےکر ھا ط0
ام و یی مر راد بد
چلو ۔کیو ںک ہآ دی یکوا تی تما قونوں یی ا بات
اب دج یک کی ہ ےک ہا نے ھی ں سط رح استعا لیکیا۔
رت اور پزکروسنر و دکی ای سے یتم ز می نکو بھاڑ
گے ہونہ پہاڑوں سے او بے ہو کے ہو۔

بی ۳ا اصمولء جراخ می لآ ں نطرت ڑا کودے یئ تھے

ا نکی یی تصرف اغلاقی تقلہمات ب یی نی ۔ دداصل ىہ اسلا مکا
نی ٹوا اور وہ پروگرام ما ء جس لاپ لوا نے دا ےن

مرا ارات 1

سو سا یک یتیک کی گیا۔ سے پرایا تا س وفت دی یں ج بآ پک
ری کعنقزی بن کے م ر لے گر رک رتحلو مز اور ای اق ار کے
ض مل میں رم ر کے والی ان ون کش در و نے ہے پ لے می
تناد مایا ہمد اکا ہکن اصولوں پرتقر نکانظام قائ مر ےگا اسی لیے
محراع میس ب۱۴ ات مقر رکر نے کے ساتھ بی اد تال نے خرام
ردان اعلام کے و ا ون یی زارط گی جاک جو لوک ا
روگ را مکی لکا امہ پہنانے کے لے انیس اان شی اخلاقی انضراط را ہو
اوروہ خدا سے ضائل ن ہو نے یا کیا روز پا ھتران کے ذ من ہیں ے
بات تازہ ہوٹی رہ ےکددہ خود تریس ہیں بللہا نکا حا ا٦ی‏ خدےء
جس سکوای ات ےکا مک ساب د ینا ے۔

۰۶ امست ۱ ۱۹۲

ہوفافر سیت خيش شش ممشیشاش شی رت شف
)0 آقم الصّلوة لِثُُوْکِ الحمْسِ إِلی عَسَق الَّيْلِ و قُرْانَ الَجرٍِط ان قُرانَ الفَجْر

کان مَشْهُوْدامن (یہرائٌل:۸ء)